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Archive for 11 febrero 2009

En nuestro cerebro existe el imaginario, vemos las imágenes de muchas maneras, pero cada persona no ve lo mismo que yo en esas imágenes. Todos vemos la realidad a partir del imaginario, pero cada persona ve “su realidad”. Podemos ver todo aquello que el imaginario nos permite y todo lo que incluimos en el imaginario se hace comprensible..

Las imágenes construyen nuestra visión del mundo, y perduran en el tiempo, es decir, nos recuerda a un momento, una persona… en los ejemplos vistos, vemos que por ejemplo en el cuadro de la creación de Adam,  nosotros tenemos una idea, pero solo lo vemos como el autor lo refleja, es decir, que tenemos nuestra propia idea copiada a través de lo que ve el autor de ese cuadro.

Hasta hace mas de un siglo, las imágenes eran un bien escaso, ya que antes pocos tenían dinero para poder comprar la representación de algo, solo los mas adinerados podían comprar “imágenes”. Pero todo esto cambió con la fotografía y el cine, hoy en la actualidad todo el mundo puede capturar una imagen desde su teléfono móvil o con su cámara de foto y tener esa imagen y recordarla toda la vida.

Las imágenes influyen en nuestro estereotipo o en nuestros modelos de belleza.

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Miradas y patrimonio.

VENECIA 1989

Para mí, el nombre de Venecia no solo refería, no solo conjuraba, la ciudad por la que yo paseaba: conjuraba historias fascinantes de aguas altas, los cuadros de dogos o de embarcaciones por el Gran Canal, revivía las borracheras de color de Monet o los malvas de una góndola entre cuyos hachones yacía el cadáver de Wagner.

La realidad no es evidente. La construimos de deseo, de relatos de otros, de casualidades, de nuestra propia experiencia, etc.

FUERA VENECIA. EL PATRIMONIO NO ES UN ENTE ACABADO.

Seria mas interesante considerar que la realidad es muy compleja, y no se pliega a explicaciones  simplificadoras. Y por tanto, si en la escuela, o en cualquier otra situación, queremos ver o ayudar a ver la realidad, tendremos que evitar limitarnos a lo simple y afrontar lo complejo.

El patrimonio no es únicamente un testimonio del pasado. Es un ente vivo, que como cualquier otro aspecto de la realidad precisa de reflexión para ser aprehendido. El Patrimonio no está acabado nunca, no ha sido concluido. Interviene en nuestras vidas normalmente mediante su capacidad para construir una cierta nocion de lo que somos y de cómo podemos pensar o sentir el mundo y actuar en consecuencia. Las obras de Arte y Arquitectura también son entes vivos.

PATRIMONIO COMO ELECCION HECHA POR ALGUIEN.

El patrimonio en realidad es una elección que ciertas personas han hecho pretendiendo representar a toda la sociedad. Una elección causal en su devenir histórico, discutible en su representatividad social, distorsionado etc. El patrimonio es un fenómeno complejo, que tiene que ser abordado desde muy diversas disciplinas y miradas.

ALGUNAS ASPECTOS DE LAS OBRAS Y OBJETOS PATRIMONIALES.

Voy analizar algunos aspectos que hay que tener en cuenta cuando consideremos una obra.

1.            Las obras son poliédricas. Cualquier objeto patrimonial, puede ser analizada desde supuesto distintos. Es como un poliedro irregular que presentase muchas caras. Para intentar “comprender” una obra patrimonial precisamos también análisis complementarios si deseamos evitar análisis distorsionados.

2.            Las obras son seres sociales. Los bienes patrimoniales sólo son importantes porque la sociedad decide que lo sean. Nuestra Ley de Patrimonio lo expresa claramente: … los bienes que lo integran se ha convertido en patrimoniales debido exclusivamente a la acción social que cumplen, directamente derivada del aprecio con que los mismos ciudadanos los han ido revalorizando.

 

Los objetos patrimoniales lo son únicamente porque los ciudadanos han decidido que lo sean, esto quiere decir que toman sus sentidos de las distintas sociedades con las que han convivido o conviven, y que dentro de cada cultura adquieren sentidos distintos según las miradas que las disfruten.

3.            Sentido de las obras es cambiante. Si el sentido de las obras depende de la cultura en que son observadas y conservadas, su sentido es entonces cambiante.

4.            El valor de las obras es inestable. Si las obras son seres sociales y su sentido es cambiante, su valor también es cambiante. El valor atribuido varía tanto en términos cuantitativos como cualitativos. Cuantitativos, porque el objeto patrimonial podrá ascender o descender en la escala de valor que cada poder (académico, económico, estatal, etc) establezca. Cualitativo porque esas valoraciones se producen precisamente porque varían los criterios que se utilizan para atribuir valor a la obra.

5.            Las obras son mediadoras. El arte, los objetos y medios de la Cultura Visual, contribuyen a que los seres humanos construyan su relación-representación con los objetos materiales de cada cultura. En este sentido la cultura visual ha contribuido a que los individuos fijen las representaciones sobre si mismos y el mundo y sus modos de pensarse. La importancia primordial de la cultura visual es mediar en el proceso de cómo miramos y cómo nos miramos y contribuir a la producción de mundos. Las obras están enormemente vivas: influyen sobre nuestros modo de ver y entender cuanto nos rodea, vemos desde ellas, a través de ellas. Al relacionarse con las personas, las obras empiezan a producir y gestionar significados y sentidos.

Las obras de arte, las imágenes en general, responden a ideas y conceptos propios de su época de creación.

Es importante ver como las obras se van cargando de sentidos añadidos a los que de por sí tuvieran en su propia época, y que pasan a formar parte de ellas. Pero las obras no solo poseen unos sentidos originarios y otros adquiridos. En cierto modo vemos a través de las obras y  leemos el mundo a partir de las obras y las imágenes.

·         Esculturas públicas: las esculturas publicas es un patrimonio que invita a reflexionar sobre para qué, y a quienes sirve, y también como puede disfrazar la realidad con una realidad estetizada y puede que falsa.

6.            las obras son facilitadoras de interpretaciones: comprendemos las obras y el patrimonio a partir de multitud de informaciones; no solo de las escolares o técnicas. La realidad es compleja. La escuela ideal debería evitar un relato único, facilitando que los alumnos integrasen sus conocimientos en su propia construcción de la realidad. Las personas construyen las interpretaciones de las obras de arte.

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mariano

es el mejor del mundo.

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